創世記19章1節～29節 破滅の只中から救い出された 聖書には思いもよらぬ言葉が書かれています。「破滅の只中から救い出す」という今日の言葉もすごいことばです。破滅の前に破滅しないように配慮するのならまだ分かりますが、破滅の只中から救い出す、とは、なんとも創造を絶することです。 諸行無常（しょぎょうむじょう）の響きあり、沙羅双樹（さらそうじゅ）の花の色、盛者必衰（しょうじゃひっすい）の理（ことわり）を顕（あらわ）す。驕（おご）れる者久しからず。ただ春の夜の夢のごとし。猛き人も遂には滅びぬ。偏（ひとえ）に風の前の塵（ちり）に同じ。遠く異朝（いちょう）を問らふ（とぶらう）に、秦（しん）の趙高（ちょうこう）、漢の王莽（おうもう）、梁（りょう）の周伊（しゅうい）、唐の禄山（ろくざん）、これ等は皆旧主先皇（きゅうしゅせんこう）の政（まつりごと）にも従はず、楽しみを極め、諌（いさめ）をも思ひ入れず、天下の乱れん事をも悟らずして、民間の憂ふる所を知らざりしかば、久しからずして亡じ（ぼうじ）にし者どもなり。近く本朝を窺ふ（うかがう）に、承平（じょうへい）の将門（まさかど）、天慶（てんぎょう）の純友（すみとも）、康和（こうわ）の義親（ぎしん）、平治の信頼（しんらい）、これ等は驕れる事も猛き心も、皆執執（とりとり）なりしかども、間近くは、六波羅（ろくはら）の入道前（さきの）太政大臣（だじょうだいじん）平朝臣（たいらのあそん）清盛公と申しし人の有様、伝え承るこそ、心も言（ことば）も及ばれね。その先祖を尋（たず）ぬれば、桓武天皇第五の皇子（おうじ）、一品（いっぽん）式部卿（しきぶきょう）葛原親王（かずらはらのしんのう）九代の後胤（こういん）、讃岐守（さぬきのかみ）正盛（まさもり）が孫（そん）、刑部卿（けいぶきょう）忠盛（ただもりの）朝臣の嫡男（ちゃくなん）なり。かの親王の御子（みこ）、高視王無官無位にして失せ給ひぬ。その御子（おんこ）高望（たかもちの）王の時、初めて平の姓（しょう）を賜はつて、上総介（かずさのすけ）になり給ひしより以来（このかた）、忽ち（たちまち）に王氏を出でて人臣に連なる。その子鎮守府将軍良茂（よしもち）、後には国香（くにか）と改む。国香より正盛に至るまで六代は、諸国の受領たりしかども、殿上（てんじょう）の仙籍（せんせき）をば未だ許されず。